Выпуск 49: Техностресс
Теория медитирующего мозга и женская красная энергия
Жизнь идёт волнами, и вроде даже как-то привык к новой ситуации, которая стала чуть ли не обыденной. Ну да, в маске, да, санитайзер, будто всегда так было. Вот от этого действительно немного страшно. Вообще же у нас всё мягко: остров фактически закрыт, активных кейсов ковида нет, можно купаться, ездить на байке, свободно заниматься своими делами. По сути, всего 5 ограничений:
Нельзя собираться компаниями,
Комендантский час с 22 до 4 утра,
Кафе работают только на вынос,
Нельзя переезжать и вселяться в новые дома,
Ну и на улице — только в маске.
А, и полный запрет на продажу алкоголя до конца месяца, но это меня не особо волнует. Тем более, что кому надо — тот всегда найдёт и алкоголь, и прочее, включая и переезд в новый дом, и тайные рестораны, в которых чувствуешь себя как подпольщик-бутлегер во времена сухого закона.
Ок, сегодня много интересного, так что давайте начинать.
Теория медитирующего мозга
В авторитетной серии Progress in Brain Research (Прогресс в исследованиях мозга) вышла статья итальянских нейроучёных. Вот синопсис:
Благодаря быстро развивающейся науке о медитации, мы получили представление о нейронных коррелятах медитации сосредоточенного внимания (FAM), медитации открытого мониторинга (OMM), медитации сострадания (CM) и медитации любящей доброты (LKM), с точки зрения состояний и устойчивых черт. Тем не менее, отсутствует целостное теоретическое понимание механизмов мозга, участвующих в функциях, связанных с медитацией (в том числе, медитацией осознанности).
Рассмотрев основные формы медитации и их взаимосвязи, основные сети мозга и состояния мозга, а также влиятельные теоретические взгляды на сознание, мы представляем Теорию мозга в медитации (BTM, Brain Theory in Meditation).
BTM исходит из соображений о роли основных сетей мозга, таких как центральная исполнительная (central executive), сеть значимости (salience) и сеть режима пассивной работы (default mode), и об их взаимодействии, в медитации, а также из существенного энергетического ограничения человеческого мозга, при котором одновременно могут быть активированы только до 1% нейронов в коре головного мозга.
Развитие теории также опирается на наши нейронаучные исследования с выдающимся участием монахов буддизма тхеравады, а также другими соответствующими выводами из литературы.
BTM предлагает механизмы для различных форм медитации, с нисходящей регуляцией деятельности сетей мозга в FAM, фильтрованием и подстройкой сетевых соединений в OMM, а также эффектов связанной с состояниями восходящей регуляцией в CM и LKM.
Мы также продвигаем теорию левосторонней асимметрии нисходящего регулирования, и усиления межполушарной интеграции, в состояниях и устойчивых характеристиках мозга в медитации, с важными выводами относительно гипотезы сознательного доступа.
Таким образом, медитация обеспечивает мета-функцию для эффективной регуляции сознания и мозга, а также гибкое распределение сильно ограниченных и часто скованных (например, из-за отрицательных эмоций и блуждания ума) ресурсов мозговой деятельности, которые могут быть связаны с осознанностью.
Наконец, из теории выведен ряд экспериментальных прогнозов.
Реально хорошая статья, которую можно бы перевести целиком. Если кто берётся прогнать её через deepl.com и причесать — пишите мне, пришлю!, она короткая и отлично суммирует текущие представления про разные типы медитации, их взаимодействие, влияние на мозг и нервную систему. А я вычитаю перевод и опубликую всем на благо.
Почему сознание реально и биологически обосновано
В продолжение темы, у меня, оказывается, скопилось ссылок, которые хотел упомянуть в рассылке, но пока что так и не сделал. Настя Травкина, которая в «Ноже» писала много про медитацию и не только, сделала перевод отличной статьи Массимо Пильюччи про сознание: https://telegra.ph/Pochemu-soznanie-realno-i-biologicheski-obosnovano-01-17
Основной его тезис — давайте выбирать наиболее продуктивную позицию, с которой можно что-то дальше делать. И он такую позицию описывает. Вполне ожидаемые тэги: сложность, несводимость, эмерджентность, репрезентация.
Ничего нового, всё это активно мусолилось ещё 25 лет назад. Если вы читали The Quark and the Jaguar нобелевского лауреата Мюррея Гелль-Манна (1995), The Rediscovery of the Mind философа Джона Сёрла (1992), или Complexity научного журналиста Митчелла Уолдропа (1993), то будете, честно говоря, удивлены, что это так и остаётся темой для обсуждений в 2020 году. Я читал, и я удивлён. С нынешними скоростями прогресса one might assume, что эту позицию разделяют все вменяемые люди.
Чем опасен техностресс и как с ним бороться
Из серии #рукалицо.
Взяли у меня интервью для статьи про техностресс. В вышедшей статье конкретно моего текста — около пяти абзацев вообще без изменений, прямая цитата. Но редакторы не удосужились указать меня в источниках. Автор статьи очень извинялась, написала, что злится и расстроена. Верю, конечно, но как-то всё равно странно, и «осадочек остался».
https://theoryandpractice.ru/posts/17896-chem-opasen-tekhnostress-i-kak-s-nim-borotsya
И таких ещё три блока, и все они есть в статье. И пусть это не какая-то великая статья, но всё же я буду в следующий раз ставить условие про упоминание авторства, а то как-то не прикольно.
Детские эмоции: как объяснять, контейнировать, проживать
Анна Кожара очень душевно поговорила с Машей Ширяевой. Только личный опыт и никакой теории.
Напоследок, про тибетскую тантру
Нашёл в закромах шикарнейшее интервью с выдающимся тибетологом, писателем и переводчиком Гленном Муллином «Человеком нельзя стать случайно».
…Один элемент, присущий тантре во всех школах, – это идея о том, что все равным образом священно, но в то же время все подобно некоему театру иллюзий. Если отнестись к театру одним образом, то все становится скверной и профанацией, если отнестись к нему иначе, все становится священным. Взять, например, секс с прекрасной женщиной: с одной стороны, это может быть абсолютной скверной – скажем, насильник насилует свою жертву. С другой стороны, это своего рода… Руми, один из величайших мистиков в истории человечества, занимается любовью, и это становится переживанием встречи любящего и возлюбленной в сфере божественного сияния. Все тантры разделяют этот момент: важно не столько то, чем ты занят, сколько то, как это делается, – именно от этого зависит, профанная это практика или духовная.
Именно. В этом смысле любое действие в жизни становится медитацией, если вы делаете это с полным вниманием, открытостью, добротой, изумлением и состраданием. Вот то, которое вы делаете прямо сейчас. Не какое-то там то. А вот это.
В следующем выпуске опишу пять своих основных практик этого периода.
Берегите себя и близких!