Выпуск 48: Времятрясение
Колокол пробуждения для бодхисаттвы
Ещё пару недель назад всё это было хотя и реально, но всё-таки далеко. На сегодня у меня уже три знакомых человека (через одно рукопожатие), которые умерли от ковида. И вовсе не старики. Ещё двое — оправились, проведя больше недели с ИВЛ.
Один из комментариев к этому фото: «Всё, что в наших силах — оставаться дома и медитировать». Я так не считаю, есть множество способов помогать, от размещения заказов малому бизнесу, который загибается во время карантина, или перечисления пожертвований благотворительным организациям, и до репостов адекватной информации или оказания услуг психологической помощи. Да просто заказать соседской бабушке продуктов на дом, чтобы не выходила лишний раз!
Впрочем, если вы и правда хотите оставаться дома и медитировать, предлагаю сделать это вместе в ближайшую субботу 11.04, я буду проводить онлайн-ретрит с 10 до 17 по Москве/Киеву, 6 сессий по 45 минут (самой практики 6*30 примерно). Приходите, кайфанём вместе.
Времятрясение
Услышал в одном подкасте от Андрея Коняева, бывшего научного журналиста «Ленты» и нынешнего издателя научного журнала N+1 и Образовача, что его любимая книга — это последний роман Курта Воннегута «Времятрясение». Меня заинтересовало его описание, я залез в Википедию, и вот что там написано:
13 февраля 2001-го года происходит катаклизм — «времятрясение», в результате которого весь мир был отброшен в 17 февраля 1991-го. Следующие («подарочные») десять лет все вынуждены точь-в-точь повторять все действия, которые совершили при первом проживании этого периода, полностью осознавая это повторение, но без возможности что-либо изменить.
Когда «подарочные» десять лет заканчиваются, люди, привыкшие просто следовать повторяющимся событиям, впали в ступор, неспособные принять какое бы то ни было решение.
Кажется, это мегакруто, а карантин и комендантский час — отличное время для того, чтобы почитать худлит. В общем, скачал себе эту книгу на инглише и кайфую.
Обеты бодхисаттвы
Валера Веряскин написал серию коротких заметок (1, 2, 3), связанных с обетами бодхисаттвы — потрясающей красоты и абсурдности формулировкой, которая сложилась в Китае где-то в середине первого тысячелетия н.э., и используется и по сей день в Китае, Корее, Вьетнаме и Японии:
眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
То есть:
Безгранично число живых существ, я обязуюсь их спасти.
Бесконечна беспокойная неудовлетворённость, я обязуюсь её прервать.
Бесчисленны методы практики, я обязуюсь их изучить.
Непревзойдён путь Будды, я обязуюсь его завершить.
Я очень люблю эту формулировку, потому что она указывает на что-то большее, чем моя отдельная человеческая жизнь. Собственно, для меня она про то, что всё это достижимо только сообща, только вместе и каждым.
И с другой стороны, как недостижимый идеал, эта формулировка объемлет всю жизнь целиком и указывает за её пределы, то есть это не что-то, чего можно достичь к 53 годам и двигаться дальше. Живые существа продолжат рождаться, болеть, встречаться и расставаться, спорить по поводу зубной пасты и утилизации мусора.
И ещё с другой стороны, этот обет самореализуется в тот момент, когда становится понятно на личном опыте, что между мной и другими людьми нет никаких границ.
По дороге из жёлтого кирпича
Потрясающий текст написал Егор Каропа, тренер по эннеаграмме, про скрытые смыслы «Волшебника Изумрудного города».
Самые кайфушки в том, что это не просто измышления, не подгонка идей под слова книги, но настоящее документальное исследование, из которого следует, что автор книги Фрэнк Баум состоял в Теософском обществе Блаватской и ко, постоянно сам говорил про духовный смысл своей книги, и считал тот момент, когда к нему пришёл сюжет книги, главным инсайтом своей жизни.
Словами самого Баума:
«Это было чистое вдохновение. Оно пришло из ниоткуда. Мне кажется, порой Великий Автор хочет донести некое послание, и для этого он использует инструмент, который оказывается под рукой. Мне выпало стать таким медиумом, и я верю, что мне был дан магический ключ, способный открыть двери сострадания и взаимопонимания, радости, мира и счастья.»
Ключ настолько магический, что даже когда через 19 лет после издания книги он умирал, его последние слова отсылали к содержимому книги — поскольку сам он считал путешествие Дороти/Элли — путешествием души.
Колокол пробуждения
Армен Петросян, которого я очень люблю и уважаю, издатель знакового журнала Жить интересно, решил запустить рубрику «Кризис учит», где спрашивает у разных людей, что положительного они видят в складывающейся ситуации из-за пандемии и экономического кризиса.
Я ответил, и он из моих ответов собрал классную статью. Надеюсь, я там звучу не сильно пессимистично относительно того, чему нас научит кризис. Ну, как на самом деле вижу, так и написал всё. Вот ключевой момент:
Сложность, комплексность тех процессов, которые сейчас вышли на поверхность и требуют изменения всех наших социокультурных привычек, взаимодействия на локальном уровне с соседями, взаимодействия с властями, ответственности корпораций — и очевидная хрупкость и взаимозависимость нашего положения — настолько велика, что у большинства людей, включая лидеров, может не хватить ума на то, чтобы эту комплексность объять. Чувствуя вызов и страх, мы привычно «схлопываемся» и откатываемся к древним животным способам поведения.
Другими словами, мы сейчас в ситуации глобальной встряски всех наших привычных способов жизни. Для того чтобы выйти на новый уровень, требуются метасистемное мышление и совершенно другое взаимодействие между людьми и странами. Но для того чтобы в ситуации такого глобального кризиса это произошло, нужна намеренная осознанная деятельность в этом направлении. Потому что все наши животные инстинкты призывают к тому, чтобы прятаться в угол и строить стены.
Так что положительное — это wake up call, или «колокол пробуждения», призыв к изменению наших привычных путей. Но услышим ли мы его — скорее всего, нет, если не делать это намеренно, если ежедневно не прислушиваться, не сонастраиваться с этой новой реальностью, не культивировать в себе новую человечность.
На чём позвольте и завершить.
Берегите себя и своих близких!