Очередной выпуск с некоторым количеством всякого разного. И в том числе — полезного, учитывая нашу теперешнюю ситуацию.
Но для начала: уходи, корона, уходи!
Я с семьёй наконец-то приземлился на ближайший месяц и перестал суетиться. Начался девятинедельный онлайн-курс практики базовой осознанности и восьмимесячный курс подготовки инструкторов современной медитации, продолжается курс Mindspot Professional Partners по франшизе продуктов центра Mindspot, готовим первый онлайновый модуль курса Mindspot Mindfulness Instructors Training — украинского потока инструкторского курса, доделываю сайт по базовой осознанности, начинаю продолжать работу над книгой.
В общем, жизнь возвращается в колею… с поправкой на то, что садики закрыты, а мы с Машей и Лёвой на самокарантине, то есть стараемся ни с кем не встречаться ещё дней десять минимум, а это значит — по всему дому лего и бумажные самолётики (новая забава).
Записал видео про то, как в это специфическое время уделять качественное внимание себе, другим людям и миру, а также почему социальное дистанцирование — это зло, а физическое дистанцирование — добро:
Нюансы техники ноутинга по четырём каналам
Большинство читающих этот текст знают, что я один из первых, и до сих пор один из основных продвигателей на русском языке техник ноутинга, или отмечания и называния. Тем радостнее видеть, как эти техники приходят с разных сторон, включая психотерапию.
В частности, есть такой метод — EMDR, или Десенсибилизация и переработка движением глаз. Оказывается, ноутинг активно используется в этом методе, и прекрасная Дарья Шмелёва сделала перевод крутейшей статьи про это
По сути, это перечень очень важных пунктов, которые связаны с отмечанием телесных ощущений, эмоций, мыслей и образов. Будет полезно как для инструкторов, работающих с клиентами, так и для всех практикующих (то есть когда клиент — это вы сами).
Кое что отличается довольно сильно от подхода Шинзена Янга:
У многих (если не у большинства) клиентов бывают периоды, когда они замечают сразу несколько ощущений. Обычно лучше всего попросить клиента сначала заметить самое неприятное ощущение.
У Шинзена в работе с неприятными телесными ощущениями мы вначале исследуем области вторичных неприятных ощущений (pdf), потому что они более тонкие и, как правило, к ним больше эмоционального сопротивления, которое сложнее распознать. А без проработки этого слоя эмоционального сопротивления будет довольно сложно взаимодействовать напрямую с основной областью дискомфорта, она будет замаскирована незаметной вуалью сопротивления.
Многие клиенты в какой-то момент перестают что-либо замечать. Во многих случаях они просто пришли к концу контента для последнего канала, по которому они следовали. Можно попросить клиента ничего не замечать в течение нескольких сетов.
Я бы сказал также, что можно предложить замечать «ничего», «покой» или «Ушлó» (pdf).
Перевод Дарьи: https://psyhelp-shmeleva.com/о-замечании-ноутинге-в-emdr/
Трансцендентальное совозникновение
В буддийской картине мира часто говорится про взаимную обусловленность всего на свете, или цепочку причинно-следственных связей, ведущих к страданию. Эта цепочка называется пратитья-самутпада. Но пару недель назад я узнал, что существует и описанная в буквально нескольких текстах цепочка, ведущая к счастью. Её называют локуттара пратитья самутпада, или трансцендентальная причинно-следственная взаимозависимость.
Это чем-то похоже на инволюцию и эволюцию у Уилбера, сжатие и расширение у Шинзена, или свёртывание и развёртывание.
Классическая двенадцатичленная формула показывает, что страдание начинается от невежества, ведёт к смерти, а прервать его можно на звене отношения к происходящему (ведана).
Трансцендентальная формула также начинается от невежества, но в конце цепочки не смерть, а страдание, после чего цепочка начинает развёртываться в обратном направлении:
Если есть страдание, то появляется вера (возможности к освобождению).
Если есть вера, то с практикой приходит радость.
Если появляется радость, то жди кайфа.
Если приходит кайф — жди попуска.
Когда возникает попуск — возникает счастливая удовлетворённость.
Когда есть удовлетворённость — сосредоточение становится безусильным.
Сосредоточение помогает узнать, как работает наше восприятие.
Это знание попускает ещё сильнее.
Этот более глубокий попуск приводит к знанию освобождения от страданий.
Ну а освобождение позволяет не формировать новую неблагую карму.
Меня всё это очень вдохновляет.
Медитация без мистики и сказок
Юра Милютин, долгое время работавший над созданием и поддержки шикарного портала доктора Алекса Берзина StudyBuddhism (там на многих языках, включая русский), написал правильный текст про то, что такое медитация. Приятно прочитать что-то трезвое по теме не с позиций МакМайндфулнес, а наоборот, с позиций классического буддизма:
Буддисты воспринимают беспокоящие состояния ума (страх, гнев, обсессивное желание чем-либо обладать, тревога, лень и так далее.), как симптом возникновения ложных проекций. Например:
Чувство беспокойства и раздражения
Приступы лени
Приступы тревожности или страха
Чувство изоляции и одиночества
Обсессивное желание обладать объектом или человком
Чувство полной эмоциональной импотенции
Чувство хронической неудовлетворенности…
С точки зрения Будды все подобные реакции — это страх перед змеей, которой нет. Это реакции на ложные проекции, которые мы не распознаем и принимаем свое восприятие за чистую монету. Чем чаще мы вовлекаемся и верим в возникающие проекции и даем возникнуть результату (беспокоящему состоянию), тем сильнее становится привычка и тем меньше усилий нам нужно прикладывать. Постепенно мы бессознательно становимся мастерами ложных проекций и тренируем беспокоящие состояния ума.
И наоборот, можно тренировать ум в обратную сторону. Юра подытоживает это так:
Избегай деструктивного,
Культивируй конструктивное,
Очищай свой ум от ложных проекций.
Ну и дальше там про когнитивные искажения, осознанность, а также классификацию и смысл разных техник медитации.
Очень хорошо (тыц!).
Кстати, про классический буддизм, Лобсанг Тенпа написал интересно про то, как предлагает тибетский тантрический буддизм относиться к пандемии, и что по этому поводу делать (включая чтение мантр).
А поможет? Ну, по крайней мере, не повредит, если вы сидите дома и моете руки. Про это, собственно, Лобсанг Тенпа тоже пишет, а мантры — ну, они скорее про то, о чём написано подробно в тексте Юры Милютина выше.
Ну хорошо, надо заканчивать. Слёзы надежды.
Будьте здоровы и счастливы!